En el estado BolívarCelebraron el Día de la Masonería
Este lunes 28/03/2011, la masonería en la capital bolivarense celebró su día en la plaza que lleva el nombre de uno de los precursores de este culto, Francisco de Miranda, donde no sólo se dieron cita las diferentes logias de la ciudad, sino instituciones educativas y organismos municipales.
La celebración sirvió para recordar el nacimiento de la masonería en el país, como también en Latinoamérica, a través de diversos discursos y dramatizaciones que estuvieron a cargo de alumnos de varias escuelas de la ciudad. Veinte instituciones participaron en esta celebración realizada frente al busto de Francisco de Miranda en el casco histórico.
Igualmente, Ciudad Guayana conmemoró este 28 de marzo, el 261 aniversario del natalicio del insigne Francisco de Miranda y la celebración del Día del Masón. Para honrar la memoria del prócer americano, se reunieron en el auditórium del Palacio Municipal los principales representantes del Concejo Municipal Socialista de Caroní, junto a diversos miembros de la logia masónica
Es de destacar, que :. Don Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez, nacido en
Caracas en el año 1750, Precursor de la
Independencia de Venezuela e Hispanoamérica.
Hijo del canario Sebastián de Miranda Ravelo y
de la caraqueña Francisca Antonia Rodríguez de
Espinoza. Es el primer venezolano universal.
Fundador de la Sociedad
Secreta Caballeros Racionales, que fue fundada en el año 1797 en
Londres(Matriz). Las filiales de la Sociedad de
los Caballeros Racionales , funcionarían como
Logias con en nombre de Lautaro. Su nombre
se debe a los relatos que contó Bernardo
O'Higgins a Miranda sobre la oposición que
realizó el toqui mapuche Lautaro a la
dominación española en Chile en el siglo XVI.
La primera Logia Lautaro se fundó en 1807,
en Cádiz y Madrid. La primera filial establecida
en América. fue creada en Buenos Aires, en
1812, y la Logia Lautaro de Santiago de Chile
fue instalada el 12 de marzo de 1817,Las Logias
Lautarinas fueron
logias
masónicas
progresistas, según los entendidos esto se debía,
porque quien presidia la logia desempeñaba el
cargo como Presidente y no de Venerable
Maestro. Una versión del reputado autor
masónico Albert Gallatin Mackey, indica que,
aparentemente, de acuerdo a las investigaciones
realizadas las Logias se compondría de dos
cámaras: la masonería simbólica o azul, que
constaba de los tres primeros grados, y la
masonería superior o roja, compuesta de los
grados 4° y 5°, Rosa Cruz y Kadosh, otros
especulan que se trabajaba con los tres grados
del simbolismo,
con el Grado Rosa Cruz,
Kadosh, y el grado treinta y tres (33º)
respectivamente, de acuerdo a los rituales de la
masonería Egipcia que eran practicados por
otras Sociedades Secretas.
Hacemos la
salvedad, que este pequeño esbozo de la
trayectoria del H:. Francisco de Miranda, se
hace de forma especulativa, de libre albedrio y
que motive a la investigación, para que cada
quien tenga una visión de las diferentes
comentarios al respecto.
Reflexión: Leyendo sobre la Historia de la
Masonería en Venezuela hay muy poco que
decir en lo referente a su auge y declinación
que ha resultado por diversos motivos. Tal vez
en el periodo del IL:. H:. Antonio Guzmán
Blanco hubo cierto Auge, pero de allá al
presente hay poco que comentar
Traslado del libro el siguiente comentario
palabras más, palabras menos.: Tal vez un
hermetismo, chapado a la antigua, la falta de
imaginación y capacidad de maniobra de los
dirigentes masones, en el pasado, impidió a la
institución ganar prestigio y poder. No se supo
entender que la masonería tenía que actuar con
flexibilidad, sentido de oportunidad y espíritu de
grandeza. Saber sacar provecho en el buen
sentido de la palabra, de las coyunturas que se
presentaban en el país, para afianzar su
desarrollo, sin necesidad de comprometerse y/o
empeñar su tradicional independencia. Masones
que estaban en “sueño”, fueron olvidados por
sus logias, otros que ocuparon altos cargos
públicos durante varias administraciones, que
por su desvinculación con las logias o por que la
dirigencia Masónica no supo tomarlos en
cuenta,
en las posiciones políticas que
ocupaban, en nada beneficiaron en el progreso
de la Institución Masónica en Venezuela. Para
terminar este resumen de la historia de la
masonería Venezolana, es importante señalar
que la Orden en el país, perdió progresivamente
influencia en la vida nacional, ninguna de sus
credenciales históricas fueron suficientes para
llamar la atención de la sociedad en el siglo
pasado. La equivocada decisión de aislamiento
sistemático, la margino de los grandes
movimientos de opinión, donde una institución
benemérita, como es la masonería, con
dirigentes hábiles, habría podido obtener
resonante prestigio y poder. La Masonería
Venezolana, tenía que haber sido el marco
propicio para el engrandecimiento en la
sociedad, pero repetimos la falta de liderazgo,
imaginación, sentido de la oportunidad,
moderna organización e inteligente empleo de
los recursos humanos, impidieron que la Orden
lograra un desarrollo a tono con las credenciales
que a sabido acumular a través de la historia.
Ahora el porvenir de la Masonería venezolana,
depende fundamentalmente de la preparación y
capacidad de quienes la dirijan. Desde la
reconstrucción de la Gran Logia, en 1838, la
han hecho caminar a la saga de intereses
particulares, olvidándose del carácter progresivo
y progresista (no de especulación) de la
institución, generadora de ideas que hicieron
transformar la historia. El futuro de la
Masonería Venezolana puede ser promisorio, en
la medida en que se imponga el espíritu de
grandeza y el ejercicio de la docencia en todos
los niveles y se practique la fraternidad real,
para hacer de las logias verdaderos talleres de
pensamiento y generadores de la perfectibilidad
personal y social. A esta fecha donde están los
proyectos, el liderazgo y la gerencia a una nueva
visión, los líderes de hoy y de mañana.
Bibliografia:
Le Masson
No. 0 Año III
Boletín Digital No. 129
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